По­яс­не­ние. Лич­ность, как и все спе­ци­фи­че­ски че­ло­ве­че­ское в пси­хи­ке, фор­ми­ру­ет­ся и рас­кры­ва­ет­ся в ходе ак­тив­но­го вза­и­мо­дей­ствия со сре­дой внеш­ней и пред­мет­ной, путем усво­е­ния или при­сво­е­ния ин­ди­ви­дом об­ще­ствен­но вы­ра­бо­тан­но­го опыта.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Об­ще­ство  — ис­то­ри­че­ски сло­жив­ша­я­ся и обосо­бив­ша­я­ся от при­ро­ды часть ма­те­ри­аль­но­го мира, вклю­ча­ю­щая в себя спо­со­бы со­ци­аль­но­го вза­и­мо­дей­ствия и формы объ­еди­не­ния людей.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 1.

По­яс­не­ние. Тра­ди­ци­он­но вы­де­ля­ют че­ты­ре ос­нов­ные сферы об­ще­ствен­ной жизни: со­ци­аль­ную (на­ро­ды, нации, клас­сы, по­ло­воз­раст­ные груп­пы и т. д.); эко­но­ми­че­скую (про­из­во­ди­тель­ные силы, про­из­вод­ствен­ные от­но­ше­ния); по­ли­ти­че­скую (го­су­дар­ство, пар­тии, об­ще­ствен­но-по­ли­ти­че­ские дви­же­ния); ду­хов­ную (ре­ли­гия, мо­раль, наука, ис­кус­ство, об­ра­зо­ва­ние).

А  — это связь по­ли­ти­че­ская (глава пра­ви­тель­ства) и эко­но­ми­че­ская (кон­фликт между ак­ци­о­не­ра­ми и ди­рек­то­ра­том); Б  — вве­де­ние за­пре­та  — по­ли­ти­че­ская, ввоз то­ва­ров  — эко­но­ми­че­ская.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 2.

По­яс­не­ние. У жи­вот­ных от­сут­ству­ет це­ле­по­ла­га­ние, так как у них нет со­зна­ния, со­от­вет­ствен­но, де­я­тель­но­стью они не вла­де­ют.

де­я­тель­ность  — це­ле­устрем­лен­ная ак­тив­ность, ре­а­ли­зу­ю­щая по­треб­но­сти субъ­ек­та.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 2.

По­яс­не­ние. А  — верно, так как прак­ти­че­ски любая хо­зяй­ствен­ная де­я­тель­ность ухуд­ша­ет при­род­ную среду, все­гда рас­хо­ду­ют­ся при­род­ные ре­сур­сы; Б  — верно, на­ли­чие ре­сур­сов дает воз­мож­ность раз­ви­вать­ся го­раз­до быст­рее. Хотя есть и об­рат­ные при­ме­ры: Япо­ния и Рос­сия. Быст­рое раз­ви­тие пер­вой свя­за­но с малым ко­ли­че­ством при­род­ных ре­сур­сов.

Об­ра­ти­те вни­ма­ние, в ва­ри­ан­те А от­сут­ствую слова "толь­ко", "ис­клю­чи­тель­но" и т. д., сле­до­ва­тель­но, если су­ще­ству­ют при­ме­ры от­ри­ца­тель­но­го вли­я­ния хо­зяй­ствен­ной де­я­тель­но­сти на при­ро­ду (за­гряз­не­ние ат­мо­сфе­ры и почвы, вы­руб­ка лесов, ис­треб­ле­ние био­ло­ги­че­ских видов, на­при­мер) суж­де­ние будет вер­ным. А вот если бы в суж­де­нии при­сут­ство­ва­ли слова "толь­ко" или "ис­клю­чи­тель­но", то оно было бы не­вер­ным, так как ино­гда хоз. де­я­тель­ность по­ло­жи­тель­но вли­я­ет на при­ро­ду.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Лич­ность  — по­ня­тие, вы­ра­бо­тан­ное для отоб­ра­же­ния со­ци­аль­ной при­ро­ды че­ло­ве­ка, рас­смот­ре­ния его как субъ­ек­та со­ци­о­куль­тур­ной жизни, опре­де­ле­ния его как но­си­те­ля ин­ди­ви­ду­аль­но­го на­ча­ла, са­мо­рас­кры­ва­ю­ще­го­ся в кон­текстах со­ци­аль­ных от­но­ше­ний, об­ще­ния и пред­мет­ной де­я­тель­но­сти.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 1.

По­яс­не­ние. По­зна­ние  — со­во­куп­ность про­цес­сов, про­це­дур и ме­то­дов при­об­ре­те­ния зна­ний о яв­ле­ни­ях и за­ко­но­мер­но­стях объ­ек­тив­но­го мира. Вы­де­ля­ют два уров­ня на­уч­но­го по­зна­ния: эм­пи­ри­че­ский (опыт­ный, чув­ствен­ный) и тео­ре­ти­че­ский (ра­ци­о­наль­ный). Эм­пи­ри­че­ский уро­вень по­зна­ния вы­ра­жен в на­блю­де­нии и экс­пе­ри­мен­те, тогда как тео­ре­ти­че­ский  — в обоб­ще­нии ре­зуль­та­тов эм­пи­ри­че­ско­го уров­ня в ги­по­те­зах, за­ко­нах и тео­рия.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Для че­ло­ве­ка ха­рак­тер­но на­ли­чие со­зна­ния. Одно из глав­ных от­ли­чий его от жи­вот­ных. Че­ло­век  — су­ще­ство био­со­ци­аль­ное, по­это­му у него много по­треб­но­стей, схо­жих с жи­вот­ны­ми, все био­ло­ги­че­ские, хотя они и имеют со­ци­аль­ный окрас.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Гло­баль­ные про­бле­мы со­вре­мен­но­сти  — это со­во­куп­ность со­ци­о­при­род­ных про­блем, от ре­ше­ния ко­то­рых за­ви­сит со­ци­аль­ный про­гресс че­ло­ве­че­ства и со­хра­не­ние ци­ви­ли­за­ции. Эти про­бле­мы ха­рак­те­ри­зу­ют­ся ди­на­миз­мом, воз­ни­ка­ют как объ­ек­тив­ный фак­тор раз­ви­тия об­ще­ства и для сво­е­го ре­ше­ния тре­бу­ют объ­еди­нен­ных уси­лий всего че­ло­ве­че­ства. Гло­баль­ные про­бле­мы вза­и­мо­свя­за­ны, охва­ты­ва­ют все сто­ро­ны жизни людей и ка­са­ют­ся всех стран мира.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. А  — верно, так как осо­бен­но­сти вос­при­я­тия, в ходе ко­то­ро­го про­ис­хо­дит по­те­ря зна­чи­тель­ной части ин­фор­ма­ции. По дан­ным ис­сле­до­ва­ний уста­нов­ле­но, что если при­нять за­ду­ман­ное за 100%, то вы­ска­зан­ное со­дер­жит 70% пер­вич­ной ин­фор­ма­ции. Услы­шан­ное со­став­ля­ет 80% от вы­ска­зан­но­го, а в сумме это 56% от пер­во­на­чаль­ной ин­фор­ма­ции. По­ни­ма­ет­ся 70% от услы­шан­но­го (39% от пер­вич­ной ин­фор­ма­ции). За­по­ми­на­ет­ся 60% от по­ня­то­го (24% от ис­ход­но­го уров­ня). При пе­ре­ска­зы­ва­нии за­пом­нен­но­го утра­чи­ва­ет­ся около 30% ин­фор­ма­ции. В итоге вос­при­я­тия от пер­вич­ной ин­фор­ма­ции оста­ет­ся лишь 16%, что объ­яс­ня­ет боль­шое число оши­бок и воз­мож­ность воз­ник­но­ве­ния кон­флик­тов; Б  — верно, так как: вы­де­ля­ют пять ос­нов­ных стра­те­гий по­ве­де­ния в кон­фликт­ных си­ту­а­ци­ях. Стра­те­гии по­ве­де­ния участ­ни­ков кон­флик­та: на­стой­чи­вость (при­нуж­де­ние), уход (укло­не­ние), при­спо­соб­ле­ние (уступ­чи­вость), ком­про­мисс (когда одна сто­ро­на при­ни­ма­ет точку зре­ния дру­гой, но лишь до опре­де­лен­ной сте­пе­ни, при этом поиск при­ем­ле­мо­го ре­ше­ния осу­ществ­ля­ет­ся за счет вза­им­ных усту­пок), со­труд­ни­че­ство.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Гло­баль­ные про­бле­мы со­вре­мен­но­сти  — это со­во­куп­ность со­ци­о­при­род­ных про­блем, от ре­ше­ния ко­то­рых за­ви­сит со­ци­аль­ный про­гресс че­ло­ве­че­ства и со­хра­не­ние ци­ви­ли­за­ции. Эти про­бле­мы ха­рак­те­ри­зу­ют­ся ди­на­миз­мом, воз­ни­ка­ют, как объ­ек­тив­ный фак­тор раз­ви­тия об­ще­ства и для сво­е­го ре­ше­ния тре­бу­ют объ­еди­нен­ных уси­лий всего че­ло­ве­че­ства. Гло­баль­ные про­бле­мы вза­и­мо­свя­за­ны, охва­ты­ва­ют все сто­ро­ны жизни людей и ка­са­ют­ся всех стран мира.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Сво­бо­да  — это воз­мож­ность вы­бо­ра; сво­бо­да воли на­ла­га­ет на че­ло­ве­ка от­вет­ствен­ность и вме­ня­ет в за­слу­гу его слова и по­ступ­ки.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 1.

По­яс­не­ние. Де­я­тель­ность  — про­цесс (про­цес­сы) ак­тив­но­го вза­и­мо­дей­ствия субъ­ек­та с объ­ек­том, во время ко­то­ро­го субъ­ект удо­вле­тво­ря­ет какие-либо свои по­треб­но­сти, до­сти­га­ет цели. Де­я­тель­но­стью можно на­звать любую ак­тив­ность че­ло­ве­ка, ко­то­рой он сам при­да­ет не­ко­то­рый смысл. Де­я­тель­ность ха­рак­те­ри­зу­ет со­зна­тель­ную сто­ро­ну лич­но­сти че­ло­ве­ка (в от­ли­чие от по­ве­де­ния).

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. А  — не­воз­мож­но за­ни­мать­ся ры­бо­лов­ством там, где от­сут­ству­ют во­до­е­мы; Б  — раз­ви­тие науки умень­ша­ет вли­я­ние при­ро­ды на че­ло­ве­ка, а не уси­ли­ва­ет.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 1.

По­яс­не­ние. Гло­баль­ные про­бле­мы со­вре­мен­но­сти  — это со­во­куп­ность со­ци­о­при­род­ных про­блем, от ре­ше­ния ко­то­рых за­ви­сит со­ци­аль­ный про­гресс че­ло­ве­че­ства и со­хра­не­ние ци­ви­ли­за­ции. Эти про­бле­мы ха­рак­те­ри­зу­ют­ся ди­на­миз­мом, воз­ни­ка­ют, как объ­ек­тив­ный фак­тор раз­ви­тия об­ще­ства и для сво­е­го ре­ше­ния тре­бу­ют объ­еди­нен­ных уси­лий всего че­ло­ве­че­ства. Гло­баль­ные про­бле­мы вза­и­мо­свя­за­ны, охва­ты­ва­ют все сто­ро­ны жизни людей и ка­са­ют­ся всех стран мира.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Де­я­тель­ность  — про­цесс (про­цес­сы) ак­тив­но­го вза­и­мо­дей­ствия субъ­ек­та с объ­ек­том, во время ко­то­ро­го субъ­ект удо­вле­тво­ря­ет какие-либо свои по­треб­но­сти, до­сти­га­ет цели. Де­я­тель­но­стью можно на­звать любую ак­тив­ность че­ло­ве­ка, ко­то­рой он сам при­да­ет не­ко­то­рый смысл. Де­я­тель­ность ха­рак­те­ри­зу­ет со­зна­тель­ную сто­ро­ну лич­но­сти че­ло­ве­ка (в от­ли­чие от по­ве­де­ния).

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Лич­ность  — от­но­си­тель­но устой­чи­вая си­сте­ма по­ве­де­ния ин­ди­ви­да, по­стро­ен­ная пре­жде всего на ос­но­ве вклю­чен­но­сти в со­ци­аль­ный кон­текст. Стерж­не­вым об­ра­зо­ва­ни­ем лич­но­сти яв­ля­ет­ся са­мо­оцен­ка.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Лич­ность  — от­но­си­тель­но устой­чи­вая си­сте­ма по­ве­де­ния ин­ди­ви­да, по­стро­ен­ная пре­жде всего на ос­но­ве вклю­чен­но­сти в со­ци­аль­ный кон­текст. Стерж­не­вым об­ра­зо­ва­ни­ем лич­но­сти яв­ля­ет­ся са­мо­оцен­ка. Фи­зи­че­ские ка­че­ства от­но­сят­ся к ин­ди­ви­ду.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 2.

По­яс­не­ние. Тра­ди­ци­он­но вы­де­ля­ют че­ты­ре ос­нов­ные сферы об­ще­ствен­ной жизни: со­ци­аль­ную (на­ро­ды, нации, клас­сы, по­ло­воз­раст­ные груп­пы и т. д.); эко­но­ми­че­скую (про­из­во­ди­тель­ные силы, про­из­вод­ствен­ные от­но­ше­ния); по­ли­ти­че­скую (го­су­дар­ство, пар­тии, об­ще­ствен­но-по­ли­ти­че­ские дви­же­ния); ду­хов­ную (ре­ли­гия, мо­раль, наука, ис­кус­ство, об­ра­зо­ва­ние).

Ор­га­ни­за­ция гос. вла­сти от­но­сит­ся к по­ли­ти­че­ской сфере жизни об­ще­ства, сле­до­ва­тель­но, А не­вер­но. Про­из­вод­ство то­ва­ров и услуг, ко­то­рые не­об­хо­ди­мы для удо­вле­тво­ре­ния по­треб­но­стей че­ло­ве­ка, от­но­сит­ся к эко­но­ми­че­ской сфере, сле­до­ва­тель­но, Б верно.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 2.

По­яс­не­ние. Че­ло­век  — выс­шая сту­пень живых ор­га­низ­мов на Земле, субъ­ект об­ще­ствен­но-ис­то­ри­че­ской де­я­тель­но­сти и куль­ту­ры.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Лич­ность  — от­но­си­тель­но устой­чи­вая си­сте­ма по­ве­де­ния ин­ди­ви­да, по­стро­ен­ная пре­жде всего на ос­но­ве вклю­чен­но­сти в со­ци­аль­ный кон­текст. Стерж­не­вым об­ра­зо­ва­ни­ем лич­но­сти яв­ля­ет­ся са­мо­оцен­ка.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Об­ще­ство или че­ло­ве­че­ское об­ще­ство  — груп­па людей, свя­зан­ных с друг с дру­гом с по­мо­щью по­сто­ян­ных от­но­ше­ний, или боль­шая со­ци­аль­ная груп­па с об­щи­ми гео­гра­фи­че­ской или со­ци­аль­ной тер­ри­то­ри­ей, под­чи­ня­ют­ся еди­ной по­ли­ти­че­ской вла­сти и до­ми­ни­ру­ю­щей куль­ту­ре. Че­ло­ве­че­ские об­ще­ства ха­рак­те­ри­зу­ют­ся мо­де­лью от­но­ше­ний (со­ци­аль­ных от­но­ше­ний) между лю­дь­ми, ко­то­рая может быть опи­са­на как со­во­куп­ность таких от­но­ше­ний между его субъ­ек­та­ми.

Ис­то­ри­че­ская эпоха это опре­де­лен­ный этап в раз­ви­тии че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ства, ее не сле­ду­ет пу­тать с гео­ло­ги­че­ской эпо­хой, то есть про­ме­жут­ком вре­ме­ни в па­ле­он­то­ло­ги­че­ской и гео­ло­ги­че­ской ис­то­рии Земли. Сле­до­ва­тель­но, пер­вое суж­де­ние верно. Пер­вые че­ло­ве­че­ские кол­лек­ти­вы, ко­то­рые фор­ми­ро­ва­ли че­ло­ве­че­ское об­ще­ство (ро­до­вые, со­сед­ские об­щи­ны) сло­жи­лись за­дол­го до по­яв­ле­ния пер­вых го­су­дарств в ис­то­рии че­ло­ве­че­ства (номы Меж­ду­ре­чья, Древ­ний Еги­пет). Сле­до­ва­тель­но, вто­рое суж­де­ние верно.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Ин­ди­ви­ду­аль­ность (от лат. individuum  — не­де­ли­мое, особь)  — со­во­куп­ность ха­рак­тер­ных осо­бен­но­стей и свойств, от­ли­ча­ю­щих од­но­го ин­ди­ви­да от дру­го­го; свое­об­ра­зие пси­хи­ки и лич­но­сти ин­ди­ви­да, не­по­вто­ри­мость, уни­каль­ность. Но яркой, каж­дый быть не может.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 2.

По­яс­не­ние. Со­ци­а­ли­за­ция (от лат. socialis  — об­ще­ствен­ный), про­цесс усво­е­ния че­ло­ве­че­ским ин­ди­ви­дом опре­де­лен­ной си­сте­мы зна­ний, норм и цен­но­стей, поз­во­ля­ю­щих ему функ­ци­о­ни­ро­вать в ка­че­стве пол­но­прав­но­го члена об­ще­ства. Вто­рое не­вер­но. Про­цесс со­ци­а­ли­за­ции идет в те­че­ние всей че­ло­ве­че­ской жизни.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 1.

По­яс­не­ние. Лич­ность  — от­но­си­тель­но устой­чи­вая си­сте­ма по­ве­де­ния ин­ди­ви­да, по­стро­ен­ная пре­жде всего на ос­но­ве вклю­чен­но­сти в со­ци­аль­ный кон­текст. Стерж­не­вым об­ра­зо­ва­ни­ем лич­но­сти яв­ля­ет­ся са­мо­оцен­ка.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Гло­баль­ные про­бле­мы со­вре­мен­но­сти  — это со­во­куп­ность со­ци­о­при­род­ных про­блем, от ре­ше­ния ко­то­рых за­ви­сит со­ци­аль­ный про­гресс че­ло­ве­че­ства и со­хра­не­ние ци­ви­ли­за­ции. Эти про­бле­мы ха­рак­те­ри­зу­ют­ся ди­на­миз­мом, воз­ни­ка­ют, как объ­ек­тив­ный фак­тор раз­ви­тия об­ще­ства и для сво­е­го ре­ше­ния тре­бу­ют объ­еди­нен­ных уси­лий всего че­ло­ве­че­ства. Гло­баль­ные про­бле­мы вза­и­мо­свя­за­ны, охва­ты­ва­ют все сто­ро­ны жизни людей и ка­са­ют­ся всех стран мира.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Лич­ность  — от­но­си­тель­но устой­чи­вая си­сте­ма по­ве­де­ния ин­ди­ви­да, по­стро­ен­ная пре­жде всего на ос­но­ве вклю­чен­но­сти в со­ци­аль­ный кон­текст. Стерж­не­вым об­ра­зо­ва­ни­ем лич­но­сти яв­ля­ет­ся са­мо­оцен­ка.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Де­я­тель­ность  — про­цесс (про­цес­сы) ак­тив­но­го вза­и­мо­дей­ствия субъ­ек­та с объ­ек­том, во время ко­то­ро­го субъ­ект удо­вле­тво­ря­ет какие-либо свои по­треб­но­сти, до­сти­га­ет цели. Де­я­тель­но­стью можно на­звать любую ак­тив­ность че­ло­ве­ка, ко­то­рой он сам при­да­ет не­ко­то­рый смысл. Де­я­тель­ность ха­рак­те­ри­зу­ет со­зна­тель­ную сто­ро­ну лич­но­сти че­ло­ве­ка (в от­ли­чие от по­ве­де­ния).

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Гло­баль­ные про­бле­мы со­вре­мен­но­сти  — это со­во­куп­ность со­ци­о­при­род­ных про­блем, от ре­ше­ния ко­то­рых за­ви­сит со­ци­аль­ный про­гресс че­ло­ве­че­ства и со­хра­не­ние ци­ви­ли­за­ции. Эти про­бле­мы ха­рак­те­ри­зу­ют­ся ди­на­миз­мом, воз­ни­ка­ют, как объ­ек­тив­ный фак­тор раз­ви­тия об­ще­ства и для сво­е­го ре­ше­ния тре­бу­ют объ­еди­нен­ных уси­лий всего че­ло­ве­че­ства. Гло­баль­ные про­бле­мы вза­и­мо­свя­за­ны, охва­ты­ва­ют все сто­ро­ны жизни людей и ка­са­ют­ся всех стран мира.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Об­ще­ство  — обосо­бив­ша­я­ся от при­ро­ды часть ма­те­ри­аль­но­го мира. В об­ще­стве вы­де­ля­ют­ся 4 сферы об­ще­ствен­ной жизни.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 2.

По­яс­не­ние. Суж­де­ние А  — верно, так как об­ще­ство раз­ви­ва­ю­ща­я­ся слож­ная си­сте­ма; Б  — верно, так как об­ще­ство это пре­жде всего от­но­ше­ния между лю­дь­ми.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Оба верны, по­сколь­ку об­ще­ство  — это этап в раз­ви­тии че­ло­ве­че­ства (на­при­мер, фе­о­даль­ное об­ще­ство, ин­ду­стри­аль­ное об­ще­ство и т. д.), а также об­ще­ство  — это и от­дель­ная стра­на, ре­ги­он (на­при­мер, рос­сий­ское об­ще­ство, вьет­нам­ское об­ще­ство, аме­ри­кан­ское об­ще­ство).

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. А  — верно, так как одной из при­чин по­яв­ле­ния гло­баль­ных про­блем вы­сту­па­ет де­я­тель­ность че­ло­ве­ка (на­при­мер, про­мыш­лен­ное про­из­вод­ство); Б  — верно, не­ко­то­рые гло­баль­ные про­бле­мы яв­ля­ют­ся эко­ло­ги­че­ски­ми.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. А  — не­вер­но, сво­бо­да воз­мож­на; Б  — верно, так как сво­бо­да на­кла­ды­ва­ет и до­пол­ни­тель­ную от­вет­ствен­ность.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 2.

По­яс­не­ние. Б  — не­вер­но, так как при­ро­да по­яви­лась зна­чи­тель­но рань­ше об­ще­ства.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 1.

По­яс­не­ние. Люди могут об­хо­дить­ся без об­ще­ния, но в этом слу­чае нач­нут те­рять че­ло­ве­че­ские ка­че­ства.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 2.

По­яс­не­ние. Об­ще­ство  — это от­де­лив­ша­я­ся от при­ро­ды, но тесно с ней свя­зан­ная часть ма­те­ри­аль­но­го мира. Оба верны.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Оба суж­де­ния верны. Прой­дя про­цесс со­ци­а­ли­за­ции, че­ло­век ста­но­вит­ся лич­но­стью. И ее со­став­ля­ю­щи­ми яв­ля­ют­ся опре­де­лен­ные жиз­нен­ные цен­но­сти.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. А  — не­вер­но, так как в ос­но­ве де­я­тель­но­сти че­ло­ве­ка лежит це­ле­по­ла­га­ние, а в ос­но­ве жи­вот­ных  — ин­стинк­ты; Б  — верно.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 2.

По­яс­не­ние. А  — верно, де­я­тель­ность  — это ак­тив­ность че­ло­ве­ка, на­прав­лен­ная на пре­об­ра­зо­ва­ние окру­жа­ю­ще­го мира; Б  — верно, в ходе учебы че­ло­век по­лу­ча­ет новые зна­ния, уме­ния и на­вы­ки, со­от­вет­ствен­но, из­ме­ня­ет­ся.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. А  — не­вер­но, об­ще­ство от­де­лив­ша­я­ся от при­ро­ды часть ма­те­ри­аль­но­го мира; Б  — не­вер­но, при­ро­да воз­ник­ла го­раз­до рань­ше.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 4.

По­яс­не­ние. А  — не­вер­но, так как об­ще­ство обосо­бив­ша­я­ся от при­ро­ды часть ма­те­ри­аль­но­го мира; Б  — верно, об­ще­ство вклю­ча­ет че­ты­ре сферы: по­ли­ти­че­скую, эко­но­ми­че­скую, со­ци­аль­ную, ду­хов­ную.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 2.

По­яс­не­ние. А  — верно; Б  — не­вер­но, лич­ность  — со­во­куп­ность со­ци­аль­ных ка­честв че­ло­ве­ка.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 1.

По­яс­не­ние. А  — верно; Б  — верно. Диа­лек­ти­ко-ма­те­ри­а­ли­сти­че­ское по­ни­ма­ние че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ства ос­но­ва­но на при­зна­нии ор­га­ни­че­ско­го един­ства при­ро­ды и об­ще­ства.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Оба верны, это опре­де­ле­ния «об­ще­ства» в узком смыс­ле.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Оба верны. А  — верно, так как по­зна­ва­тель­ная де­я­тель­ность  — со­зна­тель­ная де­я­тель­ность субъ­ек­та, на­прав­лен­ная на при­об­ре­те­ние ин­фор­ма­ции об объ­ек­тах и яв­ле­ни­ях ре­аль­ной дей­стви­тель­но­сти, а также кон­крет­ных зна­ний; Б  — верно, есть эм­пи­ри­че­ское по­зна­ние при по­мо­щи ор­га­нов чувств, а есть ра­ци­о­наль­ное при по­мо­щи ин­тел­лек­та.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­яс­не­ние. Оба верны. А - ДА, но при от­сут­ствии об­ще­ства у че­ло­ве­ка воз­ни­ка­ют слож­но­сти со­ци­а­ли­за­ции, "фе­раль­ные люди"

Б - Да каж­дый че­ло­век имеет опре­де­лен­ные за­дат­ки.

Пра­виль­ный ответ: 3

По­яс­не­ние. Оба не­вер­ны, А -об­ще­ство до­воль­но силь­но за­ви­сит от при­ро­ды. Б - за­ко­ны раз­ви­тия раз­лич­ны.

Пра­виль­ный ответ: 4

По­яс­не­ние. Оба верны. А - на самом деле при­ро­да силь­но вли­я­ет на де­я­тель­ность че­ло­ве­ка. В пу­сты­не рыбу не будут ло­вить в от­ли­чие от жи­те­лей при­бреж­ных тер­ри­то­рий. Б - верно. Че­ло­ве­че­ство хищ­ни­че­ски ис­поль­зо­ва­ло при­ро­ду, ис­то­щи­ло ее за­па­сы - ре­зуль­тат эко­ло­ги­че­ский кри­зис.

Пра­виль­ный ответ: 3

По­яс­не­ние. А - не­вер­но, об­ще­ство - это от­де­лив­ша­я­ся от при­ро­ды часть ма­те­ри­аль­но­го мира, а Б - верно.

Пра­виль­ный ответ: 2

По­яс­не­ние. А.  Об­ще­ство яв­ля­ет­ся ча­стью при­ро­ды. Нет, не­вер­но, оно часть ма­те­ри­аль­но­го мира, ко­то­рая обосо­би­лась от при­ро­ды.

Б.  В струк­ту­ру об­ще­ства вхо­дят сферы об­ще­ствен­ной жизни. Да, верно, это его под­си­сте­мы.

Ответ: 2.

По­яс­не­ние. А.  На де­я­тель­ность че­ло­ве­ка ока­зы­ва­ет вли­я­ние толь­ко его разум. Нет, не­вер­но, еще ин­стинк­ты, ре­флек­сы и т. д.

Б.  Мотив  — это осо­знан­ный образ того ре­зуль­та­та, на до­сти­же­ние ко­то­ро­го на­прав­ле­на де­я­тель­ность че­ло­ве­ка. Нет, не­вер­но, это опре­де­ле­ние цели, а не мо­ти­ва.

Ответ: 4.

По­яс­не­ние. А.  При­ня­тие Го­су­дар­ствен­ной Думой за­ко­на пред­став­ля­ет по­ли­ти­че­скую сферу об­ще­ства. Да, верно, эти дей­ствия свя­за­ны с вла­стью и управ­ле­ни­ем об­ще­ством.

Б.  Про­из­вод­ство кон­ди­тер­ских из­де­лий пред­став­ля­ет эко­но­ми­че­скую сферу об­ще­ствен­ной жизни. Да, верно, опи­са­но со­зда­ние эко­но­ми­че­ских благ.

Ответ: 3.

По­яс­не­ние. А.  Целью тру­до­вой де­я­тель­но­сти яв­ля­ет­ся из­ме­не­ние окру­жа­ю­ще­го мира. Да, верно, труд пред­по­ла­га­ет пре­об­ра­зо­ва­ние окру­жа­ю­ще­го мир и со­зда­ние опре­де­лен­но­го про­дук­та.

Б.  Цель учеб­ной де­я­тель­но­сти в том, чтобы из­ме­нить са­мо­го че­ло­ве­ка. Да, верно, она на­прав­ле­на на раз­ви­тие на­вы­ков, уме­ний че­ло­ве­ка, по­лу­че­ние новых зна­ний.

Ответ: 3.

По­яс­не­ние. А.  При­ро­да и об­ще­ство яв­ля­ют­ся са­мо­раз­ви­ва­ю­щи­ми­ся си­сте­ма­ми. Да, верно, для них ха­рак­тер­на ди­на­ми­ка раз­ви­тия, обу­слов­лен­ная внут­рен­ни­ми фак­то­ра­ми.

Б.  При­ро­да ока­зы­ва­ет вли­я­ние ис­клю­чи­тель­но на эко­но­ми­че­скую сферу об­ще­ствен­ной жизни. Нет, не­вер­но, она ока­зы­ва­ет вли­я­ние на все сферы об­ще­ствен­ной жизни.

Ответ: 1.

По­яс­не­ние. А.  Под об­ще­ством в ши­ро­ком смыс­ле слова по­ни­ма­ют со­во­куп­ность при­род­ных и со­ци­аль­ных сил. Нет, не­вер­но, так как при­род­ные силы не вхо­дят в струк­ту­ру об­ще­ства.

Б.  Об­ще­ство яв­ля­ет­ся са­мо­раз­ви­ва­ю­щей­ся си­сте­мой. Да, верно, об­ще­ство са­мо­сто­я­тель­но раз­ви­ва­ет­ся (об­ще­ствен­ный про­гресс).

Ответ: 2.

По­яс­не­ние. А.  Кли­ма­ти­че­ские усло­вия вли­я­ют на раз­ви­тие об­ще­ства. Да, верно, на­при­мер пло­до­род­ные почвы спо­соб­ству­ют раз­ви­тию зем­ле­де­лия.

Б.  Де­я­тель­ность об­ще­ства обост­ри­ла эко­ло­ги­че­ские про­бле­мы. Да, верно, гло­баль­ное по­теп­ле­ние, за­гряз­не­ние ми­ро­во­го оке­а­на и т. д.

Ответ: 3.

По­яс­не­ние. А.  Фор­ми­ро­ва­ние лич­но­сти за­вер­ша­ет­ся с окон­ча­ни­ем сред­не­го об­ще­об­ра­зо­ва­тель­но­го учре­жде­ния. Нет, не­вер­но, оно про­дол­жа­ет­ся всю его жизнь.

Б.  На фор­ми­ро­ва­ние лич­но­сти ока­зы­ва­ют вли­я­ние ис­то­ри­че­ские фак­то­ры. Да, верно, на­при­мер Ве­ли­кая Оте­че­ствен­ная война ока­за­ла и про­дол­жа­ет ока­зы­вать огром­ное зна­че­ние на фор­ми­ро­ва­ние пат­ри­о­тиз­ма у рос­си­ян.

Ответ: 2.

По­яс­не­ние. А.  Один из спо­со­бов ре­ше­ния меж­лич­ност­но­го кон­флик­та – на­хож­де­ние ком­про­мис­са. Да, верно, ком­про­мисс пред­по­ла­га­ет вза­им­ные уступ­ки и поиск ре­ше­ния, ко­то­рое бы удо­вле­тво­ри­ло всех участ­ни­ков кон­флик­та.

Б.  Меж­лич­ност­ный кон­фликт все­гда раз­ре­ша­ет­ся при уча­стии по­сред­ни­ков. Нет, не­вер­но, ме­ди­а­ция  — толь­ко один из спо­со­бов ре­ше­ния кон­флик­та.

Ответ: 1.

По­яс­не­ние. А.  При­род­ные усло­вия опре­де­ля­ют хо­зяй­ство и быт людей. Да, верно, в стра­нах с теп­лым кли­ма­том и пло­до­род­ны­ми поч­ва­ми хо­ро­шо раз­ви­то сель­ское хо­зяй­ство (зем­ле­де­лие).

Б.  Воз­дей­ствие об­ще­ства на при­род­ную среду про­ти­во­ре­чи­во. Да, верно, с одной сто­ро­ны, люди со­зда­ют за­по­вед­ни­ки и за­каз­ни­ки, с дру­гой, за­гряз­ня­ют при­ро­ду про­мыш­лен­ны­ми и бы­то­вы­ми от­хо­да­ми.

Ответ: 3.

По­яс­не­ние. А.  Де­я­тель­ность че­ло­ве­ка опре­де­ля­ет­ся как ра­з­умом, так и чув­ства­ми, эмо­ци­я­ми. Да, верно, мо­ти­вы де­я­тель­но­сти раз­но­об­раз­ны.

Б.  Де­я­тель­ность че­ло­ве­ка все­гда имеет про­дук­тив­ный, твор­че­ский ха­рак­тер. Нет, не­вер­но, она может но­сить ре­про­дук­тив­ный ха­рак­тер.

Ответ: 1.