Мо­раль  — это спе­ци­фи­че­ский спо­соб ре­гу­ля­ции об­ще­ствен­ной жизни с по­зи­ций гу­ма­низ­ма, добра и спра­вед­ли­во­сти, осу­ществ­ля­е­мый при по­мо­щи тре­бо­ва­ний к по­ве­де­нию людей и опи­ра­ю­щий­ся на об­ще­ствен­ное мне­ние и внут­рен­ние убеж­де­ния че­ло­ве­ка.

Мо­раль не имеет четко очер­чен­ных гра­ниц; она при­сут­ству­ет в любом об­ще­ствен­ном яв­ле­нии, ре­гу­ли­ру­ет об­ще­ствен­ные от­но­ше­ния во всех сфе­рах че­ло­ве­че­ской де­я­тель­но­сти (эко­но­ми­че­ской, со­ци­аль­ной, по­ли­ти­че­ской, ду­хов­ной). Там, где воз­ни­ка­ют от­но­ше­ния между лю­дь­ми, все­гда есть место мо­раль­ной оцен­ке.

Мо­раль­ные нормы воз­ни­ка­ют сти­хий­но как от­ра­же­ние на­сущ­ных об­ще­ствен­ных по­треб­но­стей, они фор­ми­ру­ют­ся не­по­сред­ствен­но в гуще об­ще­ствен­ной жизни. Их не со­зда­ют кон­крет­ные лица или ор­га­ни­за­ции. Мы не можем на­звать точ­ное время воз­ник­но­ве­ния той или иной мо­раль­ной нормы. Эти нормы не от­ме­ня­ют­ся и не пре­кра­ща­ют сво­е­го дей­ствия в точно опре­де­лен­ное время, как пра­во­вые нормы, а по­сте­пен­но от­ми­ра­ют. Они, как пра­ви­ло, не пи­са­ны, а живут в со­зна­нии людей.

В мо­ра­ли силь­на внут­рен­няя мо­ти­ва­ция по­ве­де­ния че­ло­ве­ка. Выс­шей ин­стан­ци­ей в при­ня­тии нрав­ствен­но­го ре­ше­ния яв­ля­ет­ся сам че­ло­век, его со­весть, а ре­ше­ние, ко­то­рое будет им при­ня­то, ста­нет, в свою оче­редь, пред­ме­том об­ще­ствен­но­го одоб­ре­ния или об­ще­ствен­но­го по­ри­ца­ния...

Мо­раль очень гиб­кий ре­гу­ля­тор, поз­во­ля­ю­щий оце­ни­вать по­ве­де­ние че­ло­ве­ка в каж­дой кон­крет­ной си­ту­а­ции; она не фор­ма­ли­зо­ва­на. Если в праве и осо­бен­но в по­ли­ти­ке глав­ным и опре­де­ля­ю­щим в оцен­ке по­ве­де­ния счи­та­ет­ся его ре­зуль­тат, то для мо­раль­ной оцен­ки на пер­вое место вы­хо­дит мотив по­ве­де­ния. Это не, зна­чит, что мо­раль не ин­те­ре­су­ет ре­зуль­тат по­ве­де­ния че­ло­ве­ка; она рас­смат­ри­ва­ет его в не­раз­рыв­ном един­стве с теми дви­жу­щи­ми си­ла­ми, ко­то­рые при­ве­ли че­ло­ве­ка к со­вер­ше­нию тех или иных по­ступ­ков.

(Адап­ти­ро­ва­но по А. В. Опа­ле­ву)