Задания
Версия для печати и копирования в MS Word
Тип 24 № 1515
i

Любая кон­цеп­ция че­ло­ве­ка ис­хо­дит из на­ли­чия в нем при­род­но­го и ра­зум­но­го. С этим свя­за­но раз­ли­чие дис­ци­плин, изу­ча­ю­щих че­ло­ве­ка. Ра­зум­ная сто­ро­на ис­сле­ду­ет­ся фи­ло­со­фи­ей и дру­ги­ми гу­ма­ни­тар­ны­ми дис­ци­пли­на­ми, а жи­вот­ная  — био­ло­ги­ей, ме­ди­ци­ной и дру­ги­ми на­у­ка­ми.

Це­лост­ный образ че­ло­ве­ка скла­ды­ва­ет­ся как сумма этих по­зна­ний. Но две сто­ро­ны че­ло­ве­че­ской при­ро­ды рас­це­ни­ва­ют­ся да­ле­ко не как рав­ные. Со­глас­но фи­ло­со­фии, толь­ко разум яв­ля­ет­ся опре­де­ля­ю­щим в че­ло­ве­ке, ибо под­чи­ня­ет стра­сти души и кон­тро­ли­ру­ет те­лес­ное по­ве­де­ние. Био­ло­гия, на­о­бо­рот, объ­яв­ля­ет глав­ной дру­гую по­ло­ви­ну, счи­та­ет че­ло­ве­ка выс­шим жи­вот­ным, разум ко­то­ро­го ге­не­ти­че­ски за­ви­сит от при­ро­ды...

Од­на­ко и фи­ло­со­фия, и ре­ли­гия, и био­ло­гия оди­на­ко­во воз­вы­ша­ют че­ло­ве­ка над осталь­ной при­ро­дой и при­зна­ют, хотя и по раз­ным ос­но­ва­ни­ям, его прин­ци­пи­аль­ное свое­об­ра­зие. Таким об­ра­зом, про­бле­ма со­сто­ит не в том, чтобы при­ми­рить эти под­хо­ды путем про­сто­го сум­ми­ро­ва­ния на­коп­лен­ных ими зна­ний, а в том, чтобы выйти на новое опре­де­ле­ние че­ло­ве­ка и впи­сать его в при­ро­ду без того, чтобы пе­ре­оце­ни­вать его свое­об­ра­зие: че­ло­век про­ти­во­сто­ит осталь­ной при­ро­де не как жи­тель иного, выс­ше­го мира, а как су­ще­ство, в ко­то­ром осу­ществ­ля­ет­ся план самой при­ро­ды.

 

(по Б. В. Мар­ко­ву)


Автор пишет, что «любая кон­цеп­ция че­ло­ве­ка ис­хо­дит из на­ли­чия в нем при­род­но­го и ра­зум­но­го». При­ве­ди­те по од­но­му при­ме­ру на­ли­чия в че­ло­ве­ке этих двух про­яв­ле­ний  — при­род­но­го и ра­зум­но­го.

Спрятать пояснение

По­яс­не­ние.

При­ме­ры:

1.  При­род­ное  — на­ли­чие фи­зио­ло­ги­че­ских по­треб­но­стей у каж­до­го че­ло­ве­ка, то есть по­треб­но­стей в пище, сне и т. д.

2.  Ра­зум­ное  — че­ло­век может оце­нить с по­мо­щью ра­зу­ма воз­мож­ность удо­вле­тво­ре­ния в дан­ный мо­мент этих по­треб­но­стей.

Могут быть при­ве­де­ны иные при­ме­ры.

Спрятать критерии
Критерии проверки:

Кри­те­рии оце­ни­ва­ния вы­пол­не­ния за­да­нияБаллы
При­ве­де­ны два при­ме­ра2
При­ведён один при­мер

1

Не при­ве­де­ны при­ме­ры

ИЛИ

Ответ не­вер­ный

0
Мак­си­маль­ный балл2
Раздел кодификатора ФИПИ: 1.1 Био­ло­ги­че­ское и со­ци­аль­ное в че­ло­ве­ке.
1
Тип 21 № 1448
i

Со­ставь­те план тек­ста. Для этого вы­де­ли­те ос­нов­ные смыс­ло­вые фраг­мен­ты тек­ста и оза­главь­те каж­дый из них.


2
Тип 22 № 1449
i

Какие две груп­пы наук о че­ло­ве­ке вы­де­ля­ет автор? Как рас­це­ни­ва­ет­ся че­ло­ве­че­ская сущ­ность на­у­ка­ми, вхо­дя­щи­ми в каж­дую из этих групп? Как, по мне­нию ав­то­ра, «и фи­ло­со­фия, и ре­ли­гия, и био­ло­гия» рас­смат­ри­ва­ют че­ло­ве­ка? Ука­жи­те две ха­рак­те­ри­сти­ки.


3
Тип 23 № 1451
i

Автор пишет, что че­ло­век про­ти­во­сто­ит осталь­ной при­ро­де не как жи­тель иного, выс­ше­го мира, а как су­ще­ство, в ко­то­ром осу­ществ­ля­ет­ся план самой при­ро­ды. Какая гло­баль­ная про­бле­ма по­рож­да­ет­ся де­я­тель­но­стью че­ло­ве­ка, в ос­но­ве ко­то­рой лежит убеж­де­ние, что люди могут рас­по­ря­жать­ся при­ро­дой как су­ще­ства иного, выс­ше­го мира? При­ве­ди­те любые два при­ме­ра ре­ше­ния со­вре­мен­ным об­ще­ством этой про­бле­мы и объ­яс­ни­те, как каж­дый из при­ве­ден­ных вами при­ме­ров ил­лю­стри­ру­ет пре­одо­ле­ние че­ло­ве­че­ством по­доб­но­го под­хо­да к при­ро­де.


4
Тип 24 № 1453
i

Автор пишет, что «любая кон­цеп­ция че­ло­ве­ка ис­хо­дит из на­ли­чия в нем при­род­но­го и ра­зум­но­го». При­ве­ди­те по два при­ме­ра на­ли­чия в че­ло­ве­ке этих двух сто­рон  — при­род­ной и ра­зум­ной.


5
Тип Д28 C3 № 1450
i

Автор пишет, что «и фи­ло­со­фия, и ре­ли­гия, и био­ло­гия воз­вы­ша­ют че­ло­ве­ка над осталь­ной при­ро­дой и при­зна­ют, хотя и по раз­ным ос­но­ва­ни­ям, его прин­ци­пи­аль­ное свое­об­ра­зие». При­ве­ди­те по од­но­му при­ме­ру, под­твер­жда­ю­ще­му утвер­жде­ние ав­то­ра.


6
Тип Д30 C5 № 1452
i

Ука­жи­те объ­ек­ты изу­че­ния гу­ма­ни­тар­ных и об­ще­ствен­ных наук? При­ве­ди­те при­ме­ры.