Че­ло­ве­ка от жи­вот­но­го от­ли­ча­ет стрем­ле­ние по­нять окру­жа­ю­щий мир, по­сколь­ку че­ло­век  — един­ствен­ное живое су­ще­ство, об­ла­да­ю­щее ра­з­умом. Все осталь­ные ка­че­ства при­сут­ству­ют и у че­ло­ве­ка, и у жи­вот­ных.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

По­треб­но­сти Мас­лоу рас­пре­де­лил по мере воз­рас­та­ния, объ­яс­нив такое по­стро­е­ние тем, что че­ло­век не может ис­пы­ты­вать по­треб­но­сти вы­со­ко­го уров­ня, пока нуж­да­ет­ся в более при­ми­тив­ных вещах. В ос­но­ва­нии  — фи­зио­ло­гия (уто­ле­ние го­ло­да, жажды, сек­су­аль­ной по­треб­но­сти и т. п.). Сту­пе­нью выше раз­ме­сти­лась по­треб­ность в без­опас­но­сти, над ней  — по­треб­ность в при­вя­зан­но­сти и любви, а также в при­над­леж­но­сти какой-⁠либо со­ци­аль­ной груп­пе. Сле­ду­ю­щая сту­пень  — по­треб­ность в ува­же­нии и одоб­ре­нии, над ко­то­рой Мас­лоу по­ста­вил по­зна­ва­тель­ные по­треб­но­сти (жажда зна­ний, же­ла­ние вос­при­ни­мать как можно боль­ше ин­фор­ма­ции). Далее сле­ду­ет по­треб­ность в эс­те­ти­ке (жажда гар­мо­ни­зи­ро­вать жизнь, на­пол­нить ее кра­со­той, ис­кус­ством). И на­ко­нец, по­след­няя сту­пень пи­ра­ми­ды, наи­выс­шая,  — стрем­ле­ние к рас­кры­тию внут­рен­не­го по­тен­ци­а­ла (она и есть са­мо­ре­а­ли­за­ция). Важно за­ме­тить, что каж­дая из по­треб­но­стей не обя­за­тель­но долж­на быть уто­ле­на пол­но­стью  — до­ста­точ­но ча­стич­но­го на­сы­ще­ния для пе­ре­хо­да на сле­ду­ю­щую сту­пень.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 2.

По­треб­но­сти Мас­лоу рас­пре­де­лил по мере воз­рас­та­ния, объ­яс­нив такое по­стро­е­ние тем, что че­ло­век не может ис­пы­ты­вать по­треб­но­сти вы­со­ко­го уров­ня, пока нуж­да­ет­ся в более при­ми­тив­ных вещах. В ос­но­ва­нии  — фи­зио­ло­гия (уто­ле­ние го­ло­да, жажды, сек­су­аль­ной по­треб­но­сти и т. п.). Сту­пе­нью выше раз­ме­сти­лась по­треб­ность в без­опас­но­сти, над ней  — по­треб­ность в при­вя­зан­но­сти и любви, а также в при­над­леж­но­сти какой-⁠либо со­ци­аль­ной груп­пе. Сле­ду­ю­щая сту­пень  — по­треб­ность в ува­же­нии и одоб­ре­нии, над ко­то­рой Мас­лоу по­ста­вил по­зна­ва­тель­ные по­треб­но­сти (жажда зна­ний, же­ла­ние вос­при­ни­мать как можно боль­ше ин­фор­ма­ции). Далее сле­ду­ет по­треб­ность в эс­те­ти­ке (жажда гар­мо­ни­зи­ро­вать жизнь, на­пол­нить ее кра­со­той, ис­кус­ством). И на­ко­нец, по­след­няя сту­пень пи­ра­ми­ды, наи­выс­шая,  — стрем­ле­ние к рас­кры­тию внут­рен­не­го по­тен­ци­а­ла (она и есть са­мо­ре­а­ли­за­ция). Важно за­ме­тить, что каж­дая из по­треб­но­стей не обя­за­тель­но долж­на быть уто­ле­на пол­но­стью  — до­ста­точ­но ча­стич­но­го на­сы­ще­ния для пе­ре­хо­да на сле­ду­ю­щую сту­пень.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 1.

Общее и для че­ло­ве­ка, и для жи­вот­но­го  — за­бо­та о потом­стве. Все осталь­ные ка­че­ства при­су­щи толь­ко че­ло­ве­ку.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3.

Лич­ность  — об­ще­жи­тей­ский и на­уч­ный тер­мин, обо­зна­ча­ю­щий: 1)  че­ло­ве­че­ско­го ин­ди­ви­да как субъ­ек­та от­но­ше­ний и со­зна­тель­ной де­я­тель­но­сти (лицо, в ши­ро­ком смыс­ле слова) или 2)  устой­чи­вую си­сте­му со­ци­аль­но зна­чи­мых черт.

Тем­пе­ра­мент (от лат. temperamentum  — над­ле­жа­щее со­от­но­ше­ние ча­стей), ха­рак­те­ри­сти­ка ин­ди­ви­да со сто­ро­ны ди­на­ми­че­ских осо­бен­но­стей его пси­хи­че­ской де­я­тель­но­сти, то есть темпа, ритма, ин­тен­сив­но­сти от­дель­ных пси­хи­че­ских про­цес­сов и со­сто­я­ний.

Ин­ди­вид  — от­дель­ный че­ло­век как со­ци­аль­ное су­ще­ство, яв­ля­ю­ще­е­ся чем-⁠то боль­шим, чем со­че­та­ние врож­ден­ных ка­честв.

Та­лант  — вы­со­кий уро­вень раз­ви­тия спо­соб­но­стей, про­яв­ля­ю­щих­ся в твор­че­ских до­сти­же­ни­ях, важ­ных в кон­тек­сте раз­ви­тия куль­ту­ры.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 1.