Ре­ли­гия, в от­ли­чие от дру­гих форм (об­ла­стей) ду­хов­ной куль­ту­ры, пред­по­ла­га­ет

1)  от­ра­же­ние мира в ху­до­же­ствен­ных об­ра­зах

2)  осо­бую зна­чи­мость субъ­ек­тив­но­го вос­при­я­тия мира

3)  эмо­ци­о­наль­ное воз­дей­ствие на че­ло­ве­ка

4)  при­зна­ние идеи со­тво­ре­ния мира сверхъ­есте­ствен­ны­ми си­ла­ми

Какая из пе­ре­чис­лен­ных ре­ли­гий от­но­сит­ся к ми­ро­вым?

1)  дао­сизм

2)  зо­ро­аст­ризм

3)  ислам

4)  ин­ду­изм

Право че­ло­ве­ка ис­по­ве­до­вать любую ре­ли­гию или быть ате­и­стом, рас­про­стра­нять ре­ли­ги­оз­ные или ан­ти­ре­ли­ги­оз­ные убеж­де­ния на­зы­ва­ет­ся

1)  су­ве­ре­ни­те­том

2)  сво­бо­дой со­ве­сти

3)  сво­бо­дой слова

4)  гу­ма­низ­мом

Силь­но сти­ли­зо­ван­ный и тща­тель­но рас­пла­ни­ро­ван­ный набор же­стов и слов, ис­пол­ня­е­мых ли­ца­ми, особо из­бран­ны­ми и под­го­тов­лен­ны­ми для этого, на­зы­ва­ет­ся

1)  мо­раль­ные нормы

2)  ри­ту­ал

3)  кор­по­ра­тив­ные нормы

4)  нравы

Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о ре­ли­гии?

А.  Ре­ли­гия тре­бу­ет от ве­ру­ю­щих со­блю­де­ния опре­де­лен­ных пра­вил.

Б.  Ре­ли­гия ока­зы­ва­ет вли­я­ние на от­но­ше­ние ве­ру­ю­ще­го к окру­жа­ю­ще­му миру.

1)  верно толь­ко А

2)  верно толь­ко Б

3)  верны оба суж­де­ния

4)  оба суж­де­ния не­вер­ны

Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о ре­ли­гии?

А.  Ре­ли­гия пред­по­ла­га­ет воз­мож­ность об­ще­ния че­ло­ве­ка с Богом.

Б.  В со­вре­мен­ном мире со­хра­ня­ет­ся раз­но­об­ра­зие ре­ли­ги­оз­ных ве­ро­ва­ний и куль­тов.

1)  верно толь­ко А

2)  верно толь­ко Б

3)  верны оба суж­де­ния

4)  оба суж­де­ния не­вер­ны

Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о ре­ли­гии?

А.  Иуда­изм яв­ля­ет­ся одной из ми­ро­вых ре­ли­гий.

Б.  Язы­че­ство счи­та­ет­ся пер­вой ми­ро­вой ре­ли­ги­ей.

1)  верно толь­ко А

2)  верно толь­ко Б

3)  верны оба суж­де­ния

4)  оба суж­де­ния не­вер­ны

Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о ре­ли­гии?

А.  Ре­ли­гия пред­по­ла­га­ет воз­мож­ность об­ще­ния че­ло­ве­ка с Богом.

Б.  В со­вре­мен­ном мире со­хра­ня­ет­ся раз­но­об­ра­зие ре­ли­ги­оз­ных ве­ро­ва­ний и куль­тов.

1)  верно толь­ко А

2)  верно толь­ко Б

3)  верны оба суж­де­ния

4)  оба суж­де­ния не­вер­ны

Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о ре­ли­гии?

А.  Ха­рак­тер­ной чер­той ре­ли­гии яв­ля­ет­ся вера в сверхъ­есте­ствен­ные силы. Б.  К ми­ро­вым от­но­сят­ся ре­ли­гии, наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ные среди на­ро­дов раз­лич­ных стран и кон­ти­нен­тов.

1)  верно толь­ко А

2)  верно толь­ко Б

3)  верны оба суж­де­ния

4)  оба суж­де­ния не­вер­ны

Верны ли суж­де­ния о ре­ли­гии?

А.  В со­вре­мен­ном мире со­хра­ни­лись ран­ние формы ре­ли­ги­оз­ных ве­ро­ва­ний такие как: то­те­мизм, ани­мизм, фе­ти­шизм. Б.  Хри­сти­ан­ство, кон­фу­ци­ан­ство, буд­дизм, ислам от­но­сят­ся к ми­ро­вым ре­ли­ги­ям.

1)  верно толь­ко А

2)  верно толь­ко Б

3)  верны оба суж­де­ния

4)  оба суж­де­ния не­вер­ны

Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о сво­бо­де со­ве­сти?

А.  Сво­бо­да со­ве­сти  — это кон­сти­ту­ци­он­ная обя­зан­ность граж­да­ни­на иметь опре­де­лен­ные убеж­де­ния. Б.  Сво­бо­да со­ве­сти пред­по­ла­га­ет, что граж­да­нин может сво­бод­но вы­би­рать, иметь и рас­про­стра­нять ре­ли­ги­оз­ные и иные убеж­де­ния.

1)  верно толь­ко А

2)  верно толь­ко Б

3)  верны оба суж­де­ния

4)  оба суж­де­ния не­вер­ны

Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о ми­ро­вых ре­ли­ги­ях?

А.  Древ­ней­шей из ми­ро­вых ре­ли­гий яв­ля­ет­ся буд­дизм. Б.  Наи­бо­лее мо­ло­дая из ми­ро­вых ре­ли­гий  — ислам.

1)  верно толь­ко А

2)  верно толь­ко Б

3)  верны оба суж­де­ния

4)  оба суж­де­ния не­вер­ны

Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о мо­ра­ли?

А.  Мо­раль­ные нормы воз­ник­ли с по­яв­ле­ни­ем го­су­дар­ства.

Б.  Одним из при­зна­ков мо­ра­ли яв­ля­ет­ся доб­ро­воль­ность вы­пол­не­ния ее тре­бо­ва­ний.

1)  верно толь­ко А

2)  верно толь­ко Б

3)  верны оба суж­де­ния

4)  оба суж­де­ния не­вер­ны

Право че­ло­ве­ка иметь соб­ствен­ное мне­ние, любые убеж­де­ния и сле­до­вать им на­зы­ва­ет­ся

1)  пат­ри­о­тиз­мом

2)  сво­бо­дой со­ве­сти

3)  эго­из­мом

4)  гу­ма­низ­мом

Жиз­нен­ная по­зи­ция, утвер­жда­ю­щая цен­ность че­ло­ве­ка как лич­но­сти, его право на сво­бо­ду, про­яв­ле­ние своих спо­соб­но­стей, сча­стье, раз­ви­тие, на­зы­ва­ет­ся

1)  сво­бо­дой со­ве­сти

2)  эго­из­мом

3)  гу­ма­низ­мом

4)  пат­ри­о­тиз­мом